FILOSOFEMOS CON LA PUESTA DEL SOL

¿QUÉ OPINAS?

HAY DOS CAMINOS; UNO ES LA VIDA Y OTRO ES LA MUERTE, Y SI VIVES EN LA MUERTE, ENTONCES DEBES ESTAR MUERTO.

Y SI VIVES EN LA VIDA, ENTONCES DEBES VIVIR.

EL CAMINO DE TU CORAZÓN DECIDE, HACE QUE VIVAS.

BOB MARLEY

AHORA CONTESTEMOS

1. ¿QUÉ ES LA VIDA?
2. ¿QUÉ ES LA MUERTE?
3. ¿QUÉ ES EL AMOR?
4. ¿QUE ES EL AMOR POR LA VIDA?

Los poyectos de Aprendizaje

Los proyectos de aprendizaje o plan de unidad revisados, son interesantes, muestran paso a paso como se desarrollará el proyecto, la pregunta escencial ¿Por qué las personas se trasladan de un país a otro? del proyecto: Destino América: Nuestra esperanza, nuestro futuro, me ha impactado.

FILOSOFANDO

El hombre y mujer desde que es concebido, se convierte en un ser que necesita mucha información para poder procesar, a vces sin darse cuenta empieza a cuestionar; habilidad que nosotros los adultos empezamos a practicarlo, por el simple hecho de atender circunstancias de la vida vanales.

Cuando empezamos a filosofosar, nosotros en nuestra mente estructuramos y procesamos desde las impresiones exteriores a la formación de las ideas se sirve de un lenguaje que sintetiza en un logos significante el valor apreciado del conjunto de datos externos recibidos.

Este significante, que tanto ha dado de pensar a los escrutadores de la filosofía del lenguaje, entre otros parámetros ha venido a constatar la trascendencia del contexto en que es analizado por la mente para sumir su significación: Sólo y en la medida del contexto -se sostiene desde el pasado siglo- el lenguaje significa mentalmente.

En la medida que el filosofar es una actividad intelectual dependiente de la mente, la adecuada utilización del instrumento del lenguaje garantizará la perfección de la ciencia filosófica. Por tanto, aplicar la referencia contextual al método de filosofar como traslación de un proceso estructural para dotar de mayor equilibrio al sistema no debe ser desechado. Así como el contexto fija el valor último de la palabra para su interpretación mental, la referencia contextual no sólo puede servir en filosofía para determinar el sentido de los enunciados, sino también para que el juicio predique sobre la más acertada significación de las ideas. La referencia de cada idea está supeditada al significado global de la misma, que a su vez lo es en el de sus palabras. En la medida que el contexto de palabras e ideas es más universal, su valor se multiplica por la escasa rescisión que puede presentar frente a contextos particulares. Ese objeto propio de la filosofía debe por tanto ser salvaguardado par que el mismo conserve su carácter universal.